アメリカ的理念の身体（講談社） [電子書籍]Ω

【内容紹介・目次・著者略歴】人権概念を史上初めて提唱した17世紀のピューリタン、ロジャー・ウィリアムズ。アメリカ独立以前の、ジョン・ロックより半世紀も早い出来事であったことは、わが国ではまったく知られていない。本書は、「寛容と良心」「政教分離」「信教の自由」という倫理学上の鍵概念をめぐる哲学的探求であると同時に、それらが初期アメリカ社会の歴史においてどのような実験と紆余曲折を経てきたかを尋ねる政治学的な探求である。まず中世スコラ学の良心論から歴史的系譜を辿り、近代の愚行権の神学的由来に触れた上で、現代社会が享受する自由がいずれも宗教的主張を淵源とすることを示し、自由主義の中核概念である寛容を批判的に検討する。次に、現代憲法論の争点ともなる政教分離に焦点を当て、その原型であるウィリアムズの思想と歴史的評価の変遷を考察、発展期の矛盾と逆説から生まれた歴史的な知恵を尋ねる。さらに、信教の自由の具体的な表現として、初期ハーヴァード大学に見るピューリタニズムの知性主義、反知性主義としての信仰復興運動、市場原理に動かされる20世紀の教会を論じ、現代アメリカ社会の実利志向や大統領選挙にも影響を及ぼし続ける思想構造を分析する。わが国で手薄なアメリカの宗教理解を深化させ、アメリカを内面から思想史的に探求した画期的業績。ますます多元化する現代社会において、異なる思想が平和裡に共存するためのモデルを提供して、現代リベラリズムにも一石を投じる。【目次より】序章第一部　寛容論と良心論第一章 中世的寛容論から見た初期アメリカ社会の政治と宗教第二章 「誤れる良心」と「愚行権」第三章 「誤れる良心」と「偽れる良心」をどう扱うか　現代寛容論への問いかけ第四章　人はなぜ平等なのか第二部　政教分離論　発展期の錯綜と現代の憲法理解第五章　初期アメリカ社会における政教分離論の変容と成熟第六章　ロジャー・ウィリアムズの孤独第七章　さまよえる闘士　ロジャー・ウィリアムズ評価の変遷と今日の政教分離論第八章　教会職と政治職第三部　信教の自由論　プロテスタント的な自由競争原理の帰結第九章　プロテスタント的な大学理念の創設第一〇章　ジョナサン・エドワーズと「大覚醒」の研究史第一一章　反知性主義の伝統と大衆リヴァイヴァリズム　Harvardism, Yalism, Princetonismをぶっとばせ第一二章　キリスト教の女性化と二〇世紀的反動としての男性化結章あとがき註引用文献一覧※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。森本　あんり1956年生まれ。神学者。国際基督教大学教授。国際基督教大学人文科学科卒業、東京神学大学大学院組織神学修士課程修了。プリンストン神学大学院博士課程修了（組織神学）、Ph.D。著書に、『使徒信条』『ジョナサン・エドワーズ研究』『現代に語りかけるキリスト教』『アジア神学講義』『キリスト教でたどるアメリカ史』『アメリカ的理念の身体』『反知性主義』『宗教国家アメリカのふしぎな論理』『異端の時代』『不寛容論』など、訳書に、H.ミューラー『福音主義神学概説』（共訳）G.デコスタ編『キリスト教は他宗教をどう考えるか』ジェフリー・S.サイカー編『キリスト教は同性愛を受け入れられるか』（監訳）エミール・ブルンナー『出会いとしての真理』（共訳）ピーター・L.バーガー『現代人はキリスト教を信じられるか』（共訳）J.P.バード『はじめてのジョナサン・エドワーズ』など多数ある。目次序章第一部　寛容論と良心論第一章 中世的寛容論から見た初期アメリカ社会の政治と宗教一　寛容論の今日的な混乱　二　教会契約と市民契約　三　中世的な寛容論　四　ニューイングランド的な不寛容論　五　寛容論の転換第二章 「誤れる良心」と「愚行権」序　一　宗教的寛容から近代の愚行権思想へ　二　中世哲学の良心論　三　ピューリタンの良心論　結第三章 「誤れる良心」と「偽れる良心」をどう扱うか　現代寛容論への問いかけ一　問題と文脈の設定　二　ウィリアムズの「追放」処分　三 「迫害」の根拠　四 「誤れる良心」　五 「自分の良心に反して」　六 「誤れる良心」から「偽れる良心」第四章　人はなぜ平等なのか序　一　宗教的平等から社会的平等へ　二 「良心の自由」とアメリカ独立革命史　三　万人の平等へのまなざし　結第二部　政教分離論　発展期の錯綜と現代の憲法理解第五章　初期アメリカ社会における政教分離論の変容と成熟序　一　プリマス植民地と公定教会制　二　スワンシーにおける寛容と政教分離　三　英本国の寛容政策とニューイングランド　四　税負担の公平と政教分離の理念　結第六章　ロジャー・ウィリアムズの孤独一　政教分離の二原理　二　現代アメリカの政治哲学に見る二原理の展開　三　ロジャー・ウィリアムズに見る二原理の交錯　四　政治参加の自由とウィリアムズの孤独第七章　さまよえる闘士　ロジャー・ウィリアムズ評価の変遷と今日の政教分離論序　一　ウィリアムズの同時代的な評価　二　独立革命期のウィリアムズ評価　三　二〇世紀におけるウィリアムズ評価　結第八章　教会職と政治職序　一　聖俗両権分離の伝統的理解　二　植民地時代の理解と実態　三　旧世界との同時代的比較　四　建国後の州憲法による禁止規定　五　連邦憲法と権利章典の規定　六　公職者の宗教的信念　結第三部　信教の自由論　プロテスタント的な自由競争原理の帰結第九章　プロテスタント的な大学理念の創設序　一　設立の目的　二　カリキュラム内容の検討　三　大学院と専門学位　四　プロテスタント大学の理念　結第一〇章　ジョナサン・エドワーズと「大覚醒」の研究史一　リヴァイヴァリズムと信教の自由　二　エドワーズによる「誠実な報告」　三　ニューイングランド的な背景　四　研究史の変遷　五　錯綜する評価　六　総括第一一章　反知性主義の伝統と大衆リヴァイヴァリズム　Harvardism, Yalism, Princetonismをぶっとばせ序　一　反知性主義の由来　二　第二の駆動力としてのビジネス精神　三　宗教とビジネスとの融合　四　ビリー・サンデーに見る宗教的道徳と世俗的成功との融合　結第一二章　キリスト教の女性化と二〇世紀的反動としての男性化序　一　女性化した一九世紀のキリスト教　二 「筋肉質のキリスト教」　三　男性リヴァイヴァリズムと肉体性の肯定　結結章あとがき註引用文献一覧