ラーエル・ファルンハーゲン―ドイツ・ロマン派のあるユダヤ女性の伝記 新版 [単行本]Ω

要旨（「BOOK」データベースより）「１００年も前に死んでしまったけれど、ラーエルはわたしの本当の親友」。一人の人間の考えに考えぬいた思索の人生を追う、アーレントによる「自伝としての伝記」。目次はじめに第一章　ユダヤ女性そしてシュレミール　1771-1795年第二章　世の中へ　1795-1799年第三章　終わったあと・どう生きる？　1799-1800年第四章　異国への逃亡・美しい世界　1800-1801年第五章　魔法・美・愚行　1802-804年第六章　解答・大いなる僥倖　1805-1807年第七章　同化　1807-1808年第八章　昼と夜第九章　路傍の乞食　1808-1809年第十章　ある友情の破綻　1809-1811年第十一章　市民的改善・出世の物語　1811-1814年第十二章　賤民と成り上がり者のはざま　1815-1819年第十三章　ユダヤ性から逃げられはしない　1820-1933年第二部　ラーエルの手紙および日記より訳者あとがき新版への解説（矢野久美子）写真説明手紙および日記（第二部）の出典一覧参考文献ラーエル・ファルンハーゲン年譜人名索引出版社からのコメントアーレントをより知るために。18－19世紀を生きたユダヤ人女性の生涯を著者自身と二重化しながら描いた「自伝としての伝記」新版内容紹介「わたしの生涯のかくも長いあいだの最大の恥辱、もっともにがい苦しみと不幸であったこと、ユダヤ女に生まれついたことを、いまのわたしはけっして手放したくありません」（第一章冒頭、死の床でのラーエルの言葉）「100年も前に死んでしまったけれども、ラーエルはわたしの本当の親友」――1930年代はじめに書き始められ、ナチス・ドイツを逃れてほぼ完成した第一草稿を携えてパリへ、さらにニューヨークへ亡命し、最終的に1957年に公刊された『ラーエル・ファルンハーゲン』は、アーレントにとっては「自伝としての伝記」であり、きわめて深い思いのある書であった。「この本は、副題――「あるユダヤ人女性の生涯」――が示唆する内容とは異なり、むしろ、一人の人間の考えに考えぬいた思索の人生を伝える書であった。アーレントは、ラーエルの思考のプロセスをさかのぼり跡づけていく。ユダヤ人であるという自意識から逃れようとする孤独な推察が出発点となり、ついにユダヤ人としての自己を理解して受け入れ、「パーリア」というユダヤ人としての同胞意識に目覚めるまでの道程を旅するのである」（ヤング=ブルーエル『ハンナ・アーレント』）ドイツ・ロマン派の時代を生きたラーエル・ファルンハーゲン（1771-1833）を知るために。アーレントをより理解するために。新版をここにおくる。著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）アーレント,ハンナ(アーレント,ハンナ／Arendt,Hannah)１９０６‐１９７５。ドイツのハノーファー近郊リンデンでユダヤ系の家庭に生まれる。マールブルク大学でハイデガーとブルトマンに、ハイデルベルク大学でヤスパースに、フライブルク大学でフッサールに学ぶ。１９２８年、ヤスパースのもとで「アウグスティヌスの愛の概念」によって学位取得。ナチ政権成立後（１９３３）パリに亡命し、亡命ユダヤ人救出活動に従事する。１９４１年、アメリカに亡命。１９５１年、市民権取得。その後、バークレー、シカゴ、プリンストン、コロンビア各大学の教授・客員教授などを歴任、１９６７年、ニュースクール・フォー・ソーシャル・リサーチの哲学教授に任命される大島 かおり(オオシマ カオリ)１９３１‐２０１８。東京女子大学文学部卒業。ミヒャエル・エンデの『モモ』（岩波書店、１９７６）など、訳書多数著者についてハンナ・アーレント (ハンナアーレント)1906-1975。ドイツのハノーファー近郊リンデンでユダヤ系の家庭に生まれる。マールブルク大学でハイデガーとブルトマンに、ハイデルベルク大学でヤスパースに、フライブルク大学でフッサールに学ぶ。1928年、ヤスパースのもとで「アウグスティヌスの愛の概念」によって学位取得。ナチ政権成立後（1933）パリに亡命し、亡命ユダヤ人救出活動に従事する。1941年、アメリカに亡命。1951年、市民権取得、その後、バークレー、シカゴ、プリンストン、コロンビア各大学の教授・客員教授などを歴任、1967年、ニュー・スクール・フォー・ソーシャル・リサーチの哲学教授に任命される。著書『アウグスティヌスの愛の概念』『全体主義の起原』『人間の条件』（ドイツ語版『活動的生』）『ラーエル・ファルンハーゲン』『エルサレムのアイヒマン』『革命について』『暗い時代の人々』『過去と未来の間』『暴力について－－共和国の危機』『精神の生活』他。没後に編集されたものに『アーレント政治思想集成』『思索日記』『責任と判断』『政治の約束』『反ユダヤ主義－－ユダヤ論集　1』『アイヒマン論争－－ユダヤ論集2』など。大島かおり (オオシマカオリ)1931-2018。東京女子大学文学部卒業。訳書　エンデ『モモ』(岩波書店)、ホフマン『黄金の壺／マドモワゼル・ド・スキュデリ』『砂男／クレスピル顧問官』（光文社古典新訳文庫）のほか、みすず書房からはアーレント『全体主義の起原』2・3（共訳）、アーレント『ラーエル・ファルンハーゲン――ドイツ・ロマン派のあるユダヤ女性の伝記』、『アーレント=ハイデガー往復書簡　1925-1975』（共訳）、『アーレント=ヤスパース往復書簡　1926-1969』（全3巻）、アーレント『反ユダヤ主義－－ユダヤ論集　1』『アイヒマン論争－－ユダヤ論集　2』（共訳）、『アーレント=ブリュッヒャー往復書簡』（共訳）、ヤング=ブルーエル『ハンナ・アーレント――〈世界への愛〉の物語』（共訳）、フィールド『天皇の逝く国で』、『祖母のくに』、リンゲルブルム『ワルシャワ・ゲットー－－捕囚1940-42のノート』、スレーリ『肉のない日－－あるパキスタンの物語』、ルクセンブルク『獄中からの手紙－－ゾフィー・リープクネヒトへ』、ゴードン『ミシンと日本の近代－－消費者の創出』などがある。